“Ese era Roberto con nosotros: uno más, no solamente caminamos juntos sino que su propuesta fue de construcción y vinculación. No es la mediación porque tampoco nos gustaba esa figura porque la Iglesia es ‘parte de’, no está ‘al margen de’, sino ‘adentro’. Entonces él decía: vamos a construir consensos con quienes se involucran en el diálogo y escuchaba a ambas partes, no se parcializaba con uno u otro, siempre encontraba en los dos las razones para superar el conflicto. Y esto era un aprendizaje fabuloso con él cada día”, describe con fervor nuestro entrevistado.

—Estaba en Bogotá por trabajo. De verdad que fue muy emotivo, llantos de gratitud, y sí tristeza también porque no estaba cerca de mi gente y mi pueblo, pero lo viví con el entusiasmo y la alegría de los compañeros del Celam. Pude vivir la alegría de un Papa realmente dado por el Espíritu. Contentísimo, feliz, feliz de que había sido alguien con quien había compartido gran parte de mi vida y con quien había aprendido mucho pastoralmente. En cuanto al nombre de León XIV, como él lo ha expresado, León XIII, transición del campo a la ciudad, fábricas, derechos de los trabajadores, salario…

—Así es. Roberto es una persona que está atenta a los signos de los tiempos. Mi reflexión es que su intuición fue “yo acompañaré a mi Iglesia en la historia y en el contexto; en la cultura y en la diversidad” porque esa fue su experiencia en Chiclayo. Luego cuando nos dice el nombre y nos dice que está en el contexto incluso de la Inteligencia artificial y del cambio de época, ah, ok: coherencia. Ese es Roberto. Y a mí me parece fabuloso porque también es una expresión de que no solamente evangelizamos a través de los sacramentos, a través de la liturgia —que está muy bien—, sino que también evangelizamos a través de la promoción humana, del grito de la Tierra, bien preocupados por lo que está aconteciendo globalmente.